Mormorò il Piave: bugie lunghe 100 anni (1)

Ho letto, in rapida successione, due importanti libri sulla guerra che fu detta «grande». Oggi ragiono sul primo: «Gli ammutinati delle trincee» di Marco Rossi,

pubblicato dalla pisana Bfs (88 pagine per 10 euri) cioè la Biblioteca Franco Serantini con il sottotitolo «Dalla guerra di Libia al Primo conflitto mondiale: 1911-1918». (*)

«Se ti rivasse notizia che son morto, non dire che son morto per la Patria ma che sono morto per i signori, cioè per i richi che sono stati la causa di tanti buoni giovani, la colpa della sua morte». L’ortografia è zoppicante ma le idee chiarissime. E’ una lettera (dell’aprile 1917) sfuggita ai censori – per chi veniva scoperto a ragionare così non c’era solo la censura ma una pesante condanna – che Marco Rossi cita nel suo bel libro.

«Gli ammutinati delle trincee» si apre con il capitolo intitolato «La persistenza delle parole». Le menzogne e le verità che ci restano. E da «Gli ultimi giorni dell’umanità» (di Karl Kraus) Marco Rossi riprende questa citazione: «Le frasi fatte stanno su due gambe mentre agli uomini magari ne rimaneva soltanto una».

«La sconfinata macellazione umana» detta “Grande guerra” e la fabbrica delle menzogne che accompagnano i massacri iniziano, almeno per quel che riguarda l’Italia, fra settembre e ottobre del 1911 quando Giolitti dà il via all’aggressione contro la Turchia per conquistare la Libia. Ed è in quel periodo che anche il rifiuto della guerra – talora in forma organizzata ma più spesso spontaneo – fa le sue prove. C’è l’anarchico Augusto Masetti che spara a un colonnello; c’è lo sciopero generale del 27 settembre 1911; ci sono moltissime azioni di boicottaggio e sabotaggio contro i militari in partenza; e i soldati che si ribellano (Novara, Este, Genzano, Verona… l’elenco, nelle pagine 27, 58-59 e 73-74, è impressionante). Ci sarà poi – nell’agosto 1917 – la rivolta di Torino: 41 morti fra i dimostranti e 10 tra le forze dell’ordine ma… i giornali non ne scriveranno, censura totale.

Dall’altra parte, cioè all’origine della guerra per la Libia, ci sono le ambizioni colonial-imperialiste, «cercando di far dimenticare il disastro militare di Adua (1896)». Anche i cattolici si accodano a cianciare della «missione civilizzatrice» che spetta all’Italia, cantando di una «Tripoli, bel suol d’amore» che si replicherà poi in «Faccetta nera». In piccolo c’è già nel 1911 tutto quello che si vedrà dal ’15 al ’18 su più larga scala: i generali incapaci, i soldati mandati al macello, le stragi, le rappresaglie contro innocenti, gli stupri e le donne costrette a prostituirsi con il gran contorno di bugie, di truffe, di indebitamenti. C’è pure il triste record del primo (forse) bombardamento aereo con il tenente Giulio Gavotti (cfr qui: Scor-date: 1 novembre 1911) con il solito D’annunzio a celebrare gli assassini. C’è anche Pascoli che si scopre nazionalista-populista («La grande proletaria si è mossa»). A dire quant’è bella la guerra svettano i futuristi; a suggerire che sia utile o comunque obbligatoria anche i socialisti riformisti.

Purtroppo in Libia è solo l’inizio: il peggio verrà tra la fine degli anni 20 e il 16 settembre 1931 con l’uccisione di Omar el Mukhtar (cfr qui: Perché parlare ancora di un boia di Wu Ming 1 e il mio Gheddafi, i nazisti, un leone, i film censurati e noi).

«Il miraggio libico della festosa “passeggiata militare” che avrebbe offerto al popolo italiano un’alternativa all’emigrazione verso le Americhe, andò dissolvendosi dopo pochi mesi […] appena la guerra coloniale si palesò nella sua crudezza e per l’imprevista durata».

Nonostante in Libia tutto sia andato così male da far ricredere, almeno in parte, il liberale Giolitti sull’utilità delle guerre, lo stesso schema si ripeterà quattro anni dopo, nel 1915.

Dentro il grande massacro c’è però «la guerra dentro la guerra» che prende varie forme e per molti (anarchici, socialisti o senza etichette) diventa un pilastro della coscienza di classe presente o futura: il rifiuto della Patria, la solidarietà con gli altri proletari, l’idea che l’unica guerra da fare sia quella «sociale» per abbattere il capitalismo. Nel libro Marco Rossi accenna che «non tutti gli alti ufficiali “caduti in battaglia” vennero uccisi dal fuoco nemico»: come i regi carabinieri sparavano alle spalle dei soldati italiani fuggitivi o “recalcitranti” così in qualche caso le pallottole che tolsero di mezzo ufficiali italiani non erano austriache. «Maledetti signori ufficiali che la guerra l’avete voluta / questa guerra ci insegna a odiar» si cantava in «O Gorizia tu sei maledetta». Il nemico spesso è quello che marcia alla tua testa.

La rivolta non fu solamente quella dei disperati che si ammutinarono nelle trincee: ci sono «attivisti politici» che espatriarono in Paesi neutrali; molti di più «disertori e renitenti» che si diedero alla macchia. «Spesso con il sostegno della popolazione», soprattutto in Toscana e Sicilia ma anche nelle Marche, nel Gargano e altrove come «una comunità di disertori di Imola, autonominatisi Fratelli Ciliegia». A proposito, ecco una piccola, buona notizia che ci riporta a 100 anni dopo e alla forza della memoria: «i fratelli Ciliegia» continuano a fomentare sovversione, posso garantirlo perché li ho incontrati da poco e magari… ve ne racconterò prossimamente.

Le storie che Marco Rossi ripercorre – o talvolta accenna (molte meriterebbero davvero una più ampia trattazione) – sono tantissime: la carcerazione speciale e il «filetto giallo»; le infamie dei generali (soprattutto Luigi Cadorna e Andrea Graziani) e la pratica infame della decimazione; gli innumerevoli casi di «psiconevrosi bellica» (ma dentro la casistica vennero infilati anche disertori e sabotatori); l’appoggio alla guerra di Ernesto Teodoro Moneta…. «premio Nobel per la pace»; l’esaltazione «belligerante» di padre Agostino Gemelli ma anche i 500 sacerdoti che si schierarono contro; «il supplizio del reticolato»; un Giacomo Matteotti in prima fila contro il militarismo e ben diverso dalla consueta agiografia mentre altri dirigenti socialisti ricevono dalla polizia «un attestato di benemerenza» per il loro atteggiamento «patriottico»…

E i tribunali militari: «870mila denunce, delle quali 470mila per renitenza; 350mila processi celebrati; circa 170mila militari condannati di cui 111.605 per diserzione «» […] 4028 condanne a morte (gran parte in contumacia) delle quali 750 eseguite»: anche da questi numeri si conferma l’ampiezza della opposizione alla guerra.

Le coraggiose, geniali vignette d’epoca di Scalarini completano un libro che bisogna assolutamente leggere, far girare, presentare anche come antidoto alle bugie di questo centenario.

«Gli ammutinati delle trincee» chiude sul dopoguerra accennando alla questione politica dei reduci ma soprattutto alle rivolte (di Trieste e Ancona ma anche di Brindisi e Parma) dei soldati che rifiutarono nel giugno 1920 di essere inviati in Albania. Nella rivolta parmense si distinse l’ex sottotenente Guido Picelli che sarà poi a capo degli Arditi del popolo, l’unica opposizione armata al fascismo degli esordi. «Il passo dalle trincee alle barricate era breve» conclude Marco Rossi. Ma questa naturalmente è un’altra vicenda.

(*) Domani appuntamento con il secondo libro: «La grande menzogna» – sottotitolo: «Tutto quello che non vi hanno mai raccontato sulla prima guerra mondiale» – di Valerio Gigante, Luca Kocci e Sergio Tanzarella (sono 170 pagine per 13,90 euri) pubblicato da Disssensi.

danieleB

Un piede nel mondo cosiddetto reale (dove ha fatto il giornalista, vive a Imola con Tiziana, ha un figlio di nome Jan) e un altro piede in quella che di solito si chiama fantascienza (ne ha scritto con Riccardo Mancini e Raffaele Mantegazza). Con il terzo e il quarto piede salta dal reale al fantastico: laboratori, giochi, letture sceniche. Potete trovarlo su pkdick@fastmail.it oppure a casa, allo 0542 29945; non usa il cellulare perché il suo guru, il suo psicologo, il suo estetista (e l’ornitorinco che sonnecchia in lui) hanno deciso che poteva nuocergli. Ha un simpatico omonimo che vive a Bologna. Spesso i due vengono confusi, è divertente per entrambi. Per entrambi funziona l’anagramma “ride bene a librai” (ma anche “erba, nidi e alberi” non è malaccio).