Il fascismo come autobiografia della nazione
Per ricordare Piero Gobetti (morto il 15 febbraio 1926) – e l’attualità del suo pensiero- la “bottega” riprende un recente scritto di Franco Astengo
DICIANNOVISMO E AUTOBIOGRAFIA DELLA NAZIONE
di Franco Astengo
In un Paese socialmente lacerato, privo di credibili riferimenti politici , dove oltre il 60% desidererebbe l’uomo forte “che mette le cose a posto” ricorrono i 100 anni dalla fondazione dei Fasci di Combattimento e c’è chi, nell’occasione, richiama il «diciannovismo».
Sulle colonne del quotidiano «il manifesto» (30 gennaio) il sociologo De Masi, un pentito tra i molti che hanno tirato – in certi casi per pura vanagloria – la volata al M5S, si sofferma sul tema del ritorno al fascismo e dichiara:
«..Umberto Eco elenca 14 elementi per riconoscere la propensione all’autoritarismo, all’Ur- fascismo, al fascismo eterno. Salvini li ha tutti. E così gli elementi che Adorno individua nella personalità autoritaria. E quelli di Talcott Parsons… Il decreto sicurezza vieta gli assembramenti e punisce i mendicanti: altri fascismi lo hanno fatto dopo la presa del potere. Qui prima».
Tornando al centenario dei fasci di combattimento e al diciannovismo è interessante, proprio nella situazione di oggi, rievocare un passaggio assolutamente fondamentale per comprendere come si arrivò,da quel momento di fondazione nel giro di tre anni all’avvento del fascismo (la fondazione dei Fasci avvenne mentre era già in atto il biennio rosso e in Germania erano stati appena stroncati i moti spartachisti).
Decisivo dunque sotto quest’aspetto fu il passaggio dall’interventismo al fascismo.
Un passaggio che avvenne lungo tre direttrici:
1) La critica al sistema giolittiano che si trasformò in critica alla democrazia rappresentativa tout court;
2) Alla democrazia come mediazione venne contrapposto il ruolo rivoluzionario della violenza;
3) La contrapposizione di classe sul piano interno di radicali di sinistra confluì nella contrapposizione indiscriminatamente frontale portata avanti dai radicali di destra sul piano europeo.
Antidemocrazia più nazionalismo e imperialismo di ritorno furono le convergenti premesse culturali di un processo politico e anche partitico che determinò l’esito di quella fase.
In precedenza alla guerra mondiale l’alternativa nazionalista era priva di veri e propri canali di partito che la portassero avanti:le giuste intuizioni del fatto che si era entrati nell’età delle masse e che si potevano conquistare le masse anche da destra non erano sorrette, in quel momento, da un’adeguata strumentazione organizzativa in termini di partito.
Infatti grande industria, Chiesa, esercito servono a inquadrare le masse in uno Stato autoritario, dopo l’eventuale conquista del potere da parte di una forza politica omogenea.
Il fascismo rappresentò appunto il “partito nazionale” capace di inquadrare le masse, dopo averne distrutto i partiti tradizionali con la violenza delle squadre.
Nacque così il “diciannovismo”.
Allo scopo di rammentare al meglio quel tragico passaggio storico e, nello stesso tempo, lanciare un segnale d’allarme per l’oggi, si è pensato di ripubblicare – di seguito – la prima parte del celebre articolo scritto da Piero Gobetti sul «Fascismo autobiografia della Nazione» (comparso sulla rivista «Rivoluzione Liberale» del 23 novembre 1922, meno di un mese dopo la Marcia su Roma).
Per non dimenticare e per riflettere.
da «IL FASCISMO COME AUTOBIOGRAFIA DELLA NAZIONE” di Piero Gobetti
Il fascismo vuole guarire gli Italiani dalla lotta politica, giungere a un punto in cui, fatto l’appello nominale, tutti i cittadini abbiano dichiarato di credere nella patria, come se col professare delle convinzioni si esaurisse tutta la praxis sociale. Insegnare a costoro la superiorità dell’anarchia sulle dottrine democratiche sarebbe un troppo lungo discorso, e poi, per certi elogi, nessun migliore panegirista della pratica.
L’attualismo, il garibaldinismo, il fascismo sono espedienti attraverso cui l’inguaribile fiducia ottimistica dell’infanzia ama contemplare il mondo semplificato secondo le proprie misure.
La nostra polemica contro gli italiani non muove da nessuna adesione a supposte maturità straniere; né da fiducia in atteggiamenti protestanti o liberisti.
Il nostro antifascismo prima che un’ideologia, è un istinto.
Se il nuovo si può riportare utilmente a schemi e ad approssimazioni antichi, il nostro vorrebbe essere un pessimismo sul serio, un pessimismo da Vecchio Testamento senza palingenesi, non il pessimismo letterario dei cristiani delusione di ottimisti.
La lotta tra serietà e dannunzianesimo è antica e senza rimedio.
Bisogna diffidare delle conversioni, e credere più alla storia che al progresso, concepire il nostro lavoro come un esercizio spirituale, che ha la sua necessità in sé, non nel suo divulgarsi.
C’è un valore incrollabile al mondo: l’intransigenza e noi ne saremmo, per un certo senso, in questo momento, i disperati sacerdoti.
Temiamo che pochi siano così coraggiosamente radicali da sospettare che con queste metafisiche ci si possa incontrare nel problema politico.
Ma la nostra ingenuità è più esperta di talune corruzioni e in certe teorie autobiografiche ha già sottinteso un insolente realismo obbiettivo.
Noi vediamo diffondersi con preoccupazione una paura dell’imprevisto che seguiteremo a indicare come provinciale per non ricorrere a più allarmanti definizioni.
Ma di certi difetti sostanziali anche in un popolo “nipote” di Machiavelli non sapremmo capacitarci, se venisse l’ora dei conti.
Il fascismo in Italia è un’indicazione di infanzia perché segna il trionfo della facilità, della fiducia, dell’entusiasmo.
Si può ragionare del ministero Mussolini come di un fatto d’ordinaria amministrazione.
Ma il fascismo è stato qualcosa di più; è stato l’autobiografia della nazione.
PIERO GOBETTI morì giovanissimo in Francia per i postumi dei ripetuti pestaggi fascisti.
Leggi anche //www.nazioneindiana.com/2013/04/24/gobetti-i-padri-il-cimitero/ di Helena Janeczeck
MA COSA SONO LE «SCOR-DATE»? NOTA PER CHI CAPITASSE QUI SOLTANTO ADESSO.
Per «scor-data» qui in “bottega” si intende il rimando a una persona o a un evento che il pensiero dominante e l’ignoranza che l’accompagna deformano, rammentano “a rovescio” o cancellano; a volte i temi possono essere più leggeri ché ogni tanto sorridere non fa male, anzi. Ovviamente assai diversi gli stili e le scelte per raccontare; a volte post brevi e magari solo un titolo, una citazione, una foto, un disegno. Comunque un gran lavoro. E si può fare meglio, specie se il nostro “collettivo di lavoro” si allargherà. Vi sentite chiamate/i “in causa”? Proprio così, questo è un bando di arruolamento nel nostro disarmato esercituccio. Grazie in anticipo a chi collaborerà, commenterà, linkerà, correggerà i nostri errori sempre possibili, segnalerà qualcun/qualcosa … o anche solo ci leggerà.
Nessun cambiamento può avvenire se non parte dal basso, mai concesso né elargito, se non nasce nelle coscienze come autonoma e creatrice volontà rinnovarsi e di rinnovare.
Piero Gobetti, La rivoluzione liberale
Troppo scontato il concetto. I cambiamenti credo possano avvenire anche per caso e per loro stretta necessità. In questo frangente non è più solo un soggetto o gruppi di soggetti a operare trasformazioni.
(dall’estero) a proposito di “autobiografia della nazione” : non si dirà mai abbastanza quanto il Benedetto Croce ha fatto opera nefanda colla sua nota parola sul fascismo quanto… parentesi. Ha aperto un’autostrada alla storiografia revisionista. Non rimaneva più a questa gente, basandosi sul fatto che la parentesi aveva durato più di vent’anni -e comunque non era caduta dal cielo, come qui ricordato- che a farci sapere, sul tono del serio : “no… non era, una parentesi…”
Credo sia mentalmente pigro e oggetivamente fuorviante e pericoloso (ma utile come stimolo all’ interpretazione -comprensione del presente) invitare i lettori a credere nell’analogia più o meno ravvisabile tra i tempi precedenti il fascismo e il nostro presente. Diffido le persone intelligenti a proporre questi giochini stupidi buoni per fare “audience” giornalistica tra i lettori. Le cose vanno esaminate passo dopo passo e organicamente e il qualunquismo grossolano e furbo di Salvini non ne fa uno statista che sappia portare le masse a una riedizione neo-fascista, anche se i pericoli vanno sempre paventatio e stigmatizzati come si deve.
(dall’estero) fin dal periodo del dopo seconda guerra mondiale sono stati pubblicati da autori anglosassoni dei libri sottolineando che il pericolo ormai era meno, il fascismo in camicia bruna o nera, quanto cio che chiamavano ‘Friendly fascism’…