La strage di Otranto e la morte dell’avvocato Baffa

Nella primavera del 1997 l’aggravarsi della crisi che attraversava l’Albania in seguito al fallimento delle “Finanziarie piramidali” del gennaio precedente, portava molte migliaia di persone a tentare di attraversare l’Adriatico per fuggire agli scontri in atto in tutto il Paese delle Aquile. Il governo italiano per tentare di arginare il flusso di profughi in arrivo con tutti i mezzi, si accordava con il governo albanese per bloccare i natanti in cambio di aiuti. Dai primi di aprile si sarebbe costituito così un vero e proprio blocco navale definito però illegale dall’ONU. Il 28 marzo del ’97 la Katër i Radës, piccola guardacoste albanese, prese il largo dal porto di Valona con a bordo circa 142 persone. La piccola imbarcazione venne seguita dalla nave militare italiana Zeffiro che lasciò il compito di bloccarla alla corvetta Sibilla che si avvicinava al natante con manovre concentriche sempre più strette. Senza ripercorrere tutte le fasi concitate dell’inseguimento, delle intimazioni di tornare indietro, sta di fatto che la sera attorno alle 19.05 la corvetta militare Sibilla sperona per due volte l’imbarcazione albanese affondandola. I superstiti raccolti, che rimangono per molto tempo in balia delle onde, sono 34. Altri 54 corpi verranno successivamente recuperati, almeno una ventina i dispersi, oltre alle donne ed i bambini affogati all’interno dello scafo, adagiato a 800 mt. di profondità e che sarà recuperato solo nell’autunno successivo dopo un lungo sciopero della fame dei superstiti (capeggiati dal fiero Krenar Xhavara) che lo richiedevano. Bilancio finale 81 corpi recuperati r oltre 20 i dispersi, con soli 34 superstiti.

Questi i fatti nudi e crudi della strage del “Venerdì Santo” 1997. La Corte europea dei diritti dell’uomo considerò l’Italia responsabile dell’incidente in quanto esercitante attività al di fuori della propria giurisdizione (in acque internazionali). La strage, come tutte le stragi di Stato, è stata avvolta da subito da depistaggi e cortine fumogene e da mille domande senza risposte; solo la testimonianza del capitano di corvetta Angelo Luca Fusco presente nella centrale operativa del MARIDIPART di Taranto, mise in luce retroscena inquietanti che coinvolgevano i vertici militari e politici nell’affondamento della imbarcazione albanese.

Il 13 gennaio del 2000 in un tragico incidente stradale, mentre si recava in tribunale, moriva l’avvocato Giuseppe Antonio Maria Baffa (legale delle vittime e dei sopravvissuti) con il suo giovane collaboratore l’avvocato Francesco Perrotta. Il rappresentante dei superstiti Krenar XHavara mi diceva: «morto l’avvocato Baffa, noi sappiamo che non si giungerà a nessuna verità, ogni speranza è persa». Le profetiche parole sono state confermate con l’andamento dei processi. Infatti nel 2011 il tribunale di Brindisi ha condannato a miti pene con una sentenza salomonica i due comandanti della Sibilla e della Katër i Radës in quanto responsabili dell’«incidente» a livello individuale, per naufragio ed omicidio colposo. La verità giudiziaria non ha tenuto in considerazione la catena di comando che ha stabilito il quadro giuridico: non accettata la perizia tecnica dell’ingegner Kranz, che convalidava i testimoni superstiti, le pratiche di harrassement ordinate (ostacolare sino a quasi toccare le imbarcazioni da respingere) per effettuare il blocco, per altro non ancora in vigore il 28 marzo ’97.

Grazie all’Appello al Presidente della Regione Puglia del 1° settembre 2010 dell’Associazione Skanderbeg di Bologna e al circuito virtuoso e fortunoso promosso, lo scafo arrugginito della Katër i Radës è divenuto nel 2012 un Memoriale all’Umanità Migrante sul lungomare di Otranto.

Dall’affondamento della Katër i Radës ad oggi, una congiura del silenzio è stata posta in essere ed è ancora viva sulla strage. Hanno tentato di rompere nel tempo questo muro del silenzio solo l’Osservatorio dei Balcani di Brindisi e l’Associazione Skanderbeg di Bologna che da sempre hanno organizzato iniziative, manifestazioni, convegni, sviluppato attività di solidarietà nei confronti dei familiari delle vittime e ricordato Giuseppe A. M. Baffa «l’avvocato degli albanesi».

Continuo a pensare che rimuovere la memoria dell’orrendo massacro dei profughi albanesi del 28 marzo ’97 dalle nostre coscienze e cancellarne le responsabilità politiche e giudiziarie sia un crimine grave come la strage stessa. Chi continua ipocritamente a tacere se ne rende complice e l’indifferenza, come ci ha insegnato Primo Levi, uccide più dell’odio e completa il lavoro criminale.

Un breve preambolo è doveroso a questo punto: lo scrivente non rientra nei ranghi innocui e premianti del dissenso compatibile con questo status quo politico, perché avverte per il ceto politico, tutto, del nostro Paese, sempre più insopportabile e nemico il fetore, prima morale, poi politico, che questo emana. Certo non sono cose eleganti da dire e tanto meno da scrivere, però essenziali e necessarie prima di continuare per non far cadere il lettore nel trabocchetto del gioco delle parti politiche avverse che si colpiscono per difendere il proprio interesse “particulare”.

Al tempo della strage il governo nazionale era di Centro-Sinistra, rappresentato al massimo livello da tutti i componenti facenti parte di quel caleidoscopio di posizioni che dai cattolici democratici giungeva sino ai vetero “comunisti stalinisti”. Detto governo visse e gestì in prima persona la strage di Otranto con olimpica indifferenza e falsa sufficienza. Nessuno fu sfiorato dall’«orrenda» idea di dare le dimissioni, anche se di lì a poco furono tutti dimissionati da ben più seri giochini e manovre di Palazzo. Nessuna giustificazione o assoluzione per il silenzio della sinistra ufficiale, al contrario, come ricordava Miriam Mafai, è piuttosto legittimo pensare che proprio l’imbarazzo e il silenzio della sinistra siano state una delle cause del diffondersi anche nei ceti popolari di uno strisciante razzismo; del quale oggi vediamo i frutti.

Uno dei temi più importanti del dibattito etico proposto dalla Sinistra nel nostro Paese è quello della rimozione della memoria storica, vale a dire la pericolosa abitudine mostrata dagli italiani a dimenticare il passato, anche quello recente, che porterebbe ad irresponsabili comportamenti elettorali. Siamo invitati a combattere lo spettro dell’ «eterno presente» che si aggira tra noi e contribuire a far rispettare la verità della memoria, la quale come ammonisce Eugenio Montale, «non è peccato finché giova».

Non c’è bisogno di ricordare la triste cronaca dei giorni che precedettero e seguirono l’affondamento della Katër i Radës: carta canta, i giornali del tempo rappresentano, una muta ma chiara testimonianza di come si riesce ad obnubilare le coscienze e manipolare l’opinione pubblica facendo leva sugli istinti animaleschi nascosti nelle pieghe più recondite dell’animo umano. Perfino la terza carica dello Stato invitava a «buttare a mare i profughi» e leaders “moderati” consigliavano di «sparare agli scafisti con proiettili intelligenti», senza ricordare le parole d’ordine provenienti dalla Destra e dalla palude popolata dalla canea leghista. La strage di innocenti profughi innescò l’altrettanto triste sequela di dichiarazioni menzognere: «i soccorsi furono più che altro una messa in scena» diceva il compianto Baffa, seguito dall’isolamento dei sopravvissuti, da sviamenti d’indagine, condizionamenti fraudolenti della pubblica opinione, impunità che da sempre ricorrono in ogni strage di Stato.

La strage del venerdì Santo rappresenta una delle pagine più vergognose della nostra storia recente. Fu immediatamente rimossa dalla memoria collettiva, ma sarebbe invece il caso che gli elettori della Sinistra l’assumessero come paradigma di cosa che non è assolutamente possibile dimenticare e politicamente perdonare. Se non altro per continuare a coltivare, senza infrangere ogni limite del pudore, il culto della propria differenza. L’assenza del variegato mondo della sinistra ufficiale dai luoghi della tragedia della Puglia è il sintomo evidente della loro assenza politica, ma soprattutto umana. I rappresentanti del ceto governativo del tempo dovrebbero limitarsi a dire la verità sull’argomento: tutta. E se non la vogliono dire allora tacciano per sempre; non esprimano indignazione di comodo quando il governo della parte avversa effettua crudeli respingimenti nel Canale di Sicilia di profughi in fuga dalla guerra.

Per rispetto nostro, della memoria storica e dei morti.

Il relitto della Katër i Radës nel memoriale «L’Approdo. Opera all’Umanità Migrante» di Costas Varotsos

L’Approdo. Opera all’Umanità Migrante.

Finalmente il mausoleo per le vittime della Katër i Radës e per tutti i migranti morti nel Mediterraneo è una realtà fisica e riconoscibile ed è ubicata nel lungomare di Otranto.

Per «scor-data» qui in “bottega” si intende il rimando a una persona o a un evento che il pensiero dominante e l’ignoranza che l’accompagna deformano, rammentano “a rovescio” o cancellano; a volte i temi possono essere più leggeri ché ogni tanto sorridere non fa male, anzi. Ovviamente assai diversi gli stili e le scelte per raccontare; a volte post brevi e magari solo un titolo, una citazione, una foto, un disegno. Comunque un gran lavoro. E si può fare meglio, specie se il nostro “collettivo di lavoro” si allargherà. Vi sentite chiamate/i “in causa”? Proprio così, questo è un bando di arruolamento nel nostro disarmato esercituccio. Grazie in anticipo a chi collaborerà, commenterà, linkerà, correggerà i nostri errori sempre possibili, segnalerà qualcun/qualcosa … o anche solo ci leggerà.

La redazione – abbastanza ballerina – della bottega